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  • 浅谈佛教文化与教育

    修什么样的因”。佛教的寺庙处处都在提醒教育人们以无尽的悲心,教化一切众生,让大众得到真正的利益,真正的快乐。破迷开悟,离苦得乐。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244151351.html
  • 《净土宗辞典》序

    《净土宗辞典》序  释昌臻  佛所开示的一切法门,均为使众生破迷开悟,了生脱死,圆证菩提。法法平等,本无高下。不过,由于时节因缘不同,众生根机各异;如同治病,必须对症用药,方能药致良效。时际末法,一般众生善根浅,福根薄,业障重,退缘多;纵然修行,亦难证道。所以,《大乘积经》谓:“末法净土成就”。又谓:“末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死”。可知净土法门为末法众生之对症良药,实千古...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362052775.html
  • 禅宗语录的特色

    弟子,使他们破迷开悟,心开意解。   《景德传灯录》载:有源律师来问:“和尚修道还用功否?”师(慧海禅师)曰:“用功。”曰:“如何用功?”师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”曰:“一切人总如是。同师用功否?...

    远 尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403060850.html
  • 堕胎后,如何挽救才如法?

    ?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。 无论是报恩也好报怨也好,报怨是报仇的,你把他杀掉,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135376733.html
  • 问:发大愿到底有什么作用?

    体现。因为你调的台是普度三界众生,企愿人间都是佛,这是佛的大愿,其结果必证佛学领域的最高果位。 六 大愿是一种力,即是一种大的念力,这种力足可以贯穿我们的整个修行过程。他可以使我们放下红尘,破迷开悟,...

    佚名

    愿|佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21474285187.html
  • 暮鼓晨钟醒世人

    醒悟的人是悲从中来,寒凉刺骨;大醒悟的人是破迷得乐,超脱羁绊。   四、赤条条来去无牵挂   宝玉听戏文里有“赤条条来去无牵挂”的句子,一瞬间悟到着甚悲与喜,回头细想真无趣,禅宗讲直指人心,...

    孙赟

    |红楼梦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0747204403.html
  • 欢迎参加心灵驿站暑期夏令营

      心灵驿站禅修中心筹建于2004年,2006年秋季建成。2006年十一月起举办第一期心灵驿站加油站,至今已经多次成功举办了多种多样的禅修弘法活动,取得了良好的社会成效。  心灵驿站禅修中心立足释迦牟尼本怀的教法,直接走入人心,使初入门者更容易把握化解心灵压力的智慧之道,修学佛法多年者更容易领悟佛法的神韵,突破固有认知局限,破迷开悟,从而安享生命本身的自在从容。  暑假到了,各地高温酷暑...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1104229952.html
  • 打蛇吃蛇人由死到生的转变

    而且又在世界闻名的东天目山道场,给韩永波冤亲债主,所杀所食的亡灵供奉牌位,叫他们到那里去修行、听经、闻法,破迷开悟,离苦得乐,这样就结束了他们几次附在居士身上大哭大闹,向韩永波夺命的闹剧,从此他们再不...

    佚名

    |因果|杀生|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22290317926.html
  • 胡春业:参破生活参破禅

    。正如从什么地方跌跤,就一定要在什么地方爬起来一样。我们从日常生活里沉迷,不知身心如幻,妄起分别计度,执有实我实法,成为终身不解的大惑。所以破迷开悟,一定要在日常生活里的生活动态上,修般若观行、不取不...

    胡春业

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353340438.html
  • 略述天台六即论之涵义

    愚,不求进取,自甘暴弃。增上慢者,因谤而堕落恶趣;暴弃者,因愚而轮转五道。智者大师,悲而愍之,乃以六即二义分析明辩之。言:“六而恒即”,故人人有成佛之分。使下劣者欣然破迷而发足起行,免退曲之过。言:“...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182050471.html